Sự đồng bộ quay về với mông muội lại từ đầu trước muôn rủi ro của tạo hóa, muôn đe dọa của sự thiếu hiểu biết và cả sự sồ sề của khoa học kỹ thuật hiện đại mà chúng ta đã tạo ra lại đồng nghĩa với hủy diệt. Lại đánh một canh bạc nữa. Khi con người sinh ra thì xã hội đã hình thành.
Có lần thủa bé, bực thằng em, bạn cầm cái vợt bóng bàn bằng gỗ, giáng thẳng cái sống vợt vào đầu nó. Dù sao cũng có lẽ là một phần của truyền thống. Tôi lẳng lặng ra về.
Lần bắt bài đầu họ tha vì cũng đúng về thế hệ của ta nhưng không phải ta. Biết nhau lâu mà ít nói chuyện, để xem còn chuyện gì để nói đây? Để không bao giờ khuỵu xuống cả.
Thế là trong đầu tôi loé lên ý nghĩ: Đốt! Tôi chạy lên nhà, mở tủ, lấy tập Mầm sống xuống. Vứt béng cái chuyện này đi. Lát sau, tôi rủ ông anh ra.
Người ta mang nó đi như một mẫu vật tượng trưng cho thảm họa chiến tranh. Đây là sự ganh đua pha trộn giữa vô thức và ý thức về năng lực và đức hy sinh với những tấm gương truyền dòng máu cho mình. Tôi không khó chịu, cũng chẳng động lòng.
Không, cháu không phản đối, con không phản đối. Biển số… Biển số bao nhiêu nhỉ? Không nhớ. Còn gia đình thì ai làm việc nấy, cả tôi.
Hai anh em kéo co vài lần bỗng bạn thấy mình không thấy mặt ông anh. Tại sao mọi người lại ngủ được. Bạn không thấy lạ lắm vì bạn đoán chắc chúng được đỡ bởi tán của những cây khác.
Nhưng như thế là em còn muốn. Tại sao mọi người lại ngủ được. Và một người nghệ sỹ muốn có một sự nghiệp lâu dài và phát triển ổn định khó có thể không quan tâm đến việc rèn luyện thể chất.
Tôi sẽ kể nhưng đã 9h kém 10, sắp đến giờ học 3 tiết sau. Bạn không muốn rũ bỏ hoàn toàn để làm mới toàn bộ. Nếu đời là một trò chơi thì ngoài người chơi (may ra có thể) ai có thể thấu suốt những bến bờ không bờ bến của nó.
Giám sát tôi, điều đó có nghĩa lí gì. Vậy phải chăng tất cả đều có bản chất nhưng chưa tìm thấy hoặc chưa định nghĩa nổi mà thôi? Đôi khi chúng ta thử dùng một định nghĩa chung chung cho đời, nghệ thuật, người, vốn là những thứ gì đó hết sức chung chung: Phong phú. Cái đó phải tự do chứ ạ.